【观音】
 (菩萨)旧云光世音,观世音,略称观音,新云观世自在,观自在。梵音Avalokiteśvara,观世音者,观世人称彼菩萨名之音而垂救,故云观世音,观世自在者,观世界而自在拔苦与乐。观音有六观音,七观音乃至三十三观音,但常称之观音,指六观音中之圣观音。如法华普门品之观音,观无量寿经之观音是也。此为观音之总体。是与西方弥陀四菩萨之最初法菩萨同体。显教以为阿弥陀之弟子,密教以为阿弥陀之化身,与大势至菩萨皆在阿弥陀佛之左右(观音左势至右),而赞其教化。故称弥陀之二胁士。梵号礼忏,则阿弥陀佛之本名为观自在王,观依其本师之名而自称观自在王,犹如今之释迦牟尼依久远本师释迦牟。”而得其称也。日本安然之菩提心义十曰:尼此佛亦名无量寿佛。(中略)彼佛寿命无量、光明无量、眷属无量、一切皆无量,故以立谥号。而本名曰观自在王如来,眼如四大海,遍观法界众生,随其机缘,拔苦与乐,故为名也。”依密教三轮身则阿弥陀为自性轮身,观音为正法轮身,马头明王为教令轮身(仁王经仪轨意),依二轮身则阿弥陀观音皆为自性轮身,马头明王为教令轮身(秘藏记),(参见:五大明王)。大日经一曰:“北方大精进,观世自在者。光色如皓月,商佉军那华,微笑坐白莲,髻现无量寿。”案观音本作观世音,唐人讳世字,故但称观音,后世遂沿用之。唐龙朔二年,洛阳龙门佛弟子弥偈造尊像一龛,即世尊像。避世字,与此例同。见陶斋藏石记。又庄岳委谈曰:“今塑画观音者,无不作妇人相。考宣和画谱。唐宋名手写观音像甚多。俱不饰妇人冠服。太平广记载一仕宦妻为神所摄,因作观音像奉焉,其妻寻梦一僧救之,得苏。则唐以前塑像亦不作妇人也。”元僧谫陋无识,以为妙庄王女,可一笑也。

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